1641. কর্মে যাহার ক্লান্তি নাই এই বাক্যাংশের সংক্ষিপ্ত রূপ কি ?

ক্লান্তিহীন

অক্লান্ত

অক্লান্ত কর্মী

অবিশ্রাম

1642. ণত্ব বিধি সাধারণত কোন শব্দের প্রযোজ্য ?

দেশী

বিদেশী

তৎসম

তদ্ভব

1643. ক্রিয়াপদ ---

সবসময়ে বাক্যে থাকবে

কখনো কখনো বাক্যে উহ্য থাকতে পারে

শুধু অতীতকাল বোঝাতে বাক্যে ব্যবহৃত হয়

আসলে ‍বিশেষণ থেকে অভিন্ন

1644. কোনটি অনুজ্ঞা ?

তুমি গিয়েছিলে

তুমি যাও

তুমি যাচ্ছিলে

তুমি যাচ্ছ

1645. যত বড় মুখ নয় তত বড় কথা---এখানে মুখ বলতে কী বোঝাচ্ছে ?

অনুভূতি

গালি

প্রত্যঙ্গ

শক্তি

1646. বিরাগী শব্দের অর্থ কী ?

উদাসীন

প্রতিকূল

রাগহীন

বিশেষভাবে রুষ্ট

1647. ব্রজবুলি বলতে কি বোঝায় ?

ব্রজধামে কথিক ভাষা

একরকম কৃত্রিম কবিভাষা

বাংলা ও হিন্দির যোগফল

মৈথিলি ভাষার একটি উপভাষা

1648. সবার উপরে মানুষ সত্য, তাহার উপরে নাই --- কে বলেছেন ?

চন্ডীদাস

বিদ্যাপতি

রামকৃষ্ণ

বিবেকানন্দ

1649. কোনটি রবীন্দ্রনাথের রচনা ?

চতুরঙ্গ

চতুস্কোণ

চতুর্দশী

চতুষ্পঠী

1650. কোনটি কাব্যগ্রন্থ ?

কবিতা

কাব্য পরিক্রম

কয়েকটি কবিতা

বাঙালার কাব্য

1651. কোনটি নাটক ?

কর্তার ইচ্ছায় কর্ম

গড্ডলিকা

পল্লীসমাজ

সাজাহান

1652. ’আবোল - তাবো ‘ কার লেখা ?

উপেন্দ্রকিশোর রায় চৌধুরী

দক্ষিণারঞ্জন মিত্র মজুমদার

সুকুমার রায়

সত্যজিৎ

1653. একাদশে বৃহস্পতি এর অর্থ কি?

আশার কথা

সৌভাগ্যর বিষয়

মজা পাওয়া

আনন্দের বিষয়

1654. দম্পতি কেন সমাস?

অব্যয়ীভাব

কর্মধারয়

তৎপুরুষ

দ্বন্দ

1655. "The spirit of Islam" বইটির লেখক কে?

মীর মোশাররফ হোসেন

হাজী শরীয়তুল্লাহ

সৈয়দ মঞ্জুরুল ইসলাম

সৈয়দ আমীর আলী

1656. ”সুরঞ্জনা ওইখানে যেয়নাকো তুমি” কেন কবি কথা বলেছিলেন?

কামিনিী রায়

সুক্ন্ত ভট্টাচার্য

বুদ্ধদেব বসু

জীবনানন্দ দাশ

1657. মৃন্ময় শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ-

মৃত+ময়

মৃদ্+ময়

মৃৎ+ময়

মৃন্+ময়

1658. ”ঠাকুর” পরিবারের আসল পদবি কি ছিল?-

ঘোষ

কুশারী

মুখোপাধ্যায়

শান্ত্রী

1659. ”জায়া ও পতি” সমাস করলে কি হয়?

পতি-পন্তী

দম্পতি

জায়া-পতি

স্বামী-স্ত্রী

1660. লালসালু উপন্যাসটি লেখক কে ?

মুনীর চৌধুরী

সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ

শরৎ চট্টোপাধ্যায়

সৈকত আলী